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揭秘中国古代让人脸红的变态性生活(重口味)
时迄今日,英国全国各地心理学会于1973年也根据一项决定,觉得双性恋是“非出现异常个人行为”;对于这些有双性恋传统式的中华民族和地域,更觉得双性恋是一切正常的了。可是无论怎样说,在中国古代占执政影响力的观点,是以下列这种状况做为性变态,并且记述在史籍及其很...
总字数:2661时迄今日,英国全国各地心理学会于1973年也根据一项决定,觉得双性恋是“非出现异常个人行为”;对于这些有双性恋传统式的中华民族和地域,更觉得双性恋是一切正常的了。可是无论怎样说,在中国古代占执政影响力的观点,是以下列这种状况做为性变态,并且记述在史籍及其很多野史秘闻、手记当中的。
一、“两性人”
“两性人”是一种生理学畸型,即亦男亦女,在女性前是男性,在男生前也是女性,对于此事古代人称作“伪娘”,又此谓“隐宫”,俗则称之“天阉”。据《内典》云:
人群中恶趣有五种不男:天、竖、妒、变、半。且有五种不女:螺、筋、鼓、角、线,俱终生无嗣育。
有些人表述“隐宫”(天阉)的五种含意:不男之“天”即与生俱来性器委缩,无法勃起。“竖”(或称“捷”)是:生而为男确是女性,相反,生为女性确是男生;古代人更云“值男即女,值女即男”,意谓见了女人是男人,碰到男生就成女性。“妒”是说白了“似有似无”。“变”是一半为男,一半为女;或半月为男,半月为女。“半”则是“一样而不可以”之意。
对于“不女”,便是俗谓“子宫发育不良”,而“螺”、“筋”、“鼓”、“角”、“线”,以现代科学語言而言,便是性生理阻碍,大多数能用手术纠正之。珍贵文物中的性变态 这类不男不女或半男半女的“阴阳人”,在生理上好似宦官一样是“中性人”。日本古时候这类状况也许多 ,称为“二形”或“半月”。明朝人称作“人屙”;白话文学家则称作“人屎”。
晋惠帝世京洛人会有兼男孩和女孩体,亦能双用,而性尤淫。解者认为男妃大兴区之征,然亦不闻一月中阳阴各居其半也。又吴中常熟县一缙绅妻子,亦大伙儿女也。亦半月作男,当其不可以女时,崇砧(昔时夫妻燕好时要的一种小褥,承担啪啪时需流精夜鲜血用)避去,以诸女奴当夕,皆厌苦不可以堪。闻所出势(阴茎)伟劲倍老公,且整夜不起兵云。按二十八宿中,心、房二星,皆具二形,则天空现有之,何论人世间?
《癸辛杂识》则记述了有一个国防头领叫赵忠惠,他的智囊赵参议有一个丫鬟聪慧漂亮,很多高官都喜爱她,赵忠惠也是一样,他想方设法地把这个丫鬟沾到手上,要和她产生性交关系,但丫鬟坚拒不从。赵忠惠既气怒又怪异,强剥她的衣服裤子,发觉她是“两形人”,觉得它是妖异,就把她杀了。
又如明人隆庆二年奏牍中有:“山西省小伙李良雨化女”一事。而明、清人手记如郎瑛《七修类稿》及明嘉靖王济的《询堂手录》也记有公猿变母猿的事。蒲松龄的《聊斋志异》对狐妖的描绘,很有可能也在一定水平上体现出日常生活的实际:旧传:狸有两体,其年久者能变幻莫测惑人。遇男则牝,遇妇则牡。今在明有这样妖,或一家中內外皆为所蛊。分别喜为宜遇,然实同此兽也。狐与狸又各一种,而世多混称之。
转性者渗入皇宫,历史资料较多,尤其是易服转性有时候还被传为美谈。如《晏子春秋》记述:“灵公好妇女而为老公饰者,中国人尽服之。”《宋书·五行志》记:“魏尚书何晏服妇女之衣。”《北齐书·元韶传》言文宣帝“剃韶须髯,多方面粉黛,衣妇女服以自随。”王嘉《拾遗记》云:“汉哀帝董贤更易轻衣小袖,无需奢带修裙”,也是穿女人的衣服。
至南朝梁、陈时,因为一些小伙常常沉溺于女色,一些小伙竟然“熏衣剃面,傅粉施朱”。来到明朝易服转性的“伪娘”更广泛地公开透明,可能是因为男色风靡之故。因而中国戏曲院本中如徐渭有《女状元》,王媪德《曲律》中更有“男皇后”,搬演于戏楼以上。
古代人无论男扮女還是女装男,都称作“伪娘”,如《南史·崔慧景传》:“东阳市女人娄逞,变服诈为老公,这人妖也。”除此之外,如《乾 子》一书里的孟妪,《玉堂闲话》中的白项鹤,全是易服转性的“伪娘”。古代人对“伪娘”是鄙斥不屑一顾的,如《荀子·非相篇》指斥:“伪娘”云:“漂亮佻冶,奇衣妇饰,气血心态,定于女人。”韩愈的《辞唱歌》也斥骂“伪娘”说:“岂有直长天,喉中声雄雌?君心岂厚颜无耻,君岂是闺女!”
针对之上上述“伪娘”状况,从大家今日的见解来看,状况并不相同,应作深入分析。宦官及其太监娶妻状况,是奴隶制度和中国封建社会的畸型物质,应予以全盘否定;对于不男不女、亦男亦女的“阴阳人”,是性生理畸型,应予以治疗;对于易装,现阶段女着休闲男装,社会发展一般不认为非,如在日常日常生活小伙深爱着品牌女装,那便是一种性心理变态(称作“易装癖”),就必须多方面矫正。
二、恋物癖
恋物癖是一种最有象征性的性的岐变状况。自然,恋物成癖者从古至今甚多,大部分并不与性相关,但对一些状况如果不从自我意识的视角看来,也许很无法表述。并且,在性心理变态的诸状况中,恋物癖更为繁杂,这是由于“物”的范畴真是太广了;另外,也有正恋物癖和反恋物癖之分,从表层上看,方位好像截然不同,但其根本原因则通常是同样的。
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